كيف ترسل رسائل نصية قصيرة SMS تدمر تلقائيا بعد قرائتها




إنها ليست لقطة من فيلم Mission impossible بل هي حقيقة اشارككم ايها من خلال مدونة أنا مثقف، فنعم يمكنك إرسال رسائل نصية قصيرة SMS تدمر تلقائيا بعد توصلك بها ، غير ذلك فهوية المرسل هي غير معروفة ولايمكن تعقبها ، بل والجميل في الموضوع انها مجانية


موقع secretink يقدم لك طريقتين من اجل إرسال رسائل الكترونية تدمر تلقائيا ، وهي عن طريق الايميل حيث يكفي ان تدخل عنوان المرسل اليه وترسل رسالتك او عن طريق رسالة نصية قصيرة SMS.


بعد الدخول إلى موقع secretink انقر على SMS تم في الخانة الاولى اكتب عنوان المرسل اليه ولاتنسى كود الدولة ، اما الخانة الثانية فتجاهلها إذا كنت لاترغب في مراسلة رقمك الهاتفي للمرسل إليه ، تم بعد ذلك اشرع في كتابة الرسالة وانقر على Send



المرسل اليه سيتوصل برسالة قصيرة تتضمن رابط يجب عليه زيارته من اجل قرائة الرسالة ، طبعا هذا الرابط لايمكن زيارته مرة اخرى لانه يدمر فور فتحه وومعه تدمر الرسالة التي ارسلتها ، الامر الذي يجعل من الصعب تعقب الرسالة والكشف عن هوية المرسل.

الطريقة مجربة وتعمل بكفائة وبما انه سيكون ضغط كبير على الموقع (نقول السيرفر) بعد نشر هذه التدوينة ذلك لان الكل سيحاول ان يرسل رسائل نصية قصيرة في نفس الوقت الامر الذي سيجعل السيرفر لايرسل للجميع ولهذا قد لاتصل رسائلك القصيرة على الفور او عدم وصلوها في هذه اللحظة لهذا ارجو ان تتفهم هذا الامر وفي حالة إذا لم تصلك اي رسالة بعد التجربة اعد المحاولة في وقت لاحق .

أفكار سحرية لتجعل شريك حياتك اكثر رومانسية



الرومانسية هي نبض الحياة الزوجية وروحها وهى التي تضفى على العلاقة الزوجية الجمال والمتعة مهما مرت السنوات على زواجك ، الرومانسية ليست بالأمر الصعب بل هي سهلة التحقيق المهم أن تتبع الطرق الصحيحة لذلك ، عليك أن تستخدم أدق التفاصيل لتكون علاقتك رومانسية ، إذا كنت ترغب في تحقيق ذلك أتبع الخطوات الآتية :



1- محاولة تصنع الرومانسية :
إذا كنت لم تمارس الرومانسية من قبل فى زواجك ، وكانت حياة الزوجية مجدبة وتشعر وكأنك تعيش في روتين ، فقد يتطلب منك الأمر مجهودا ، وحتى لو أنك لا تستطيع أن تشعر بالحب والرومانسية فى بداية الأمر حاول أن تتكلف ذلك وسيكون الأمر بعد ذلك سهل وتلقائي .




2- أظهر الاهتمام بشريك حياتك : عليك أن تظهر الاهتمام بشريك حياتك وتفعل ما يحب وتعتني باهتماماته وتظهر له ذلك.




3- أظهر التقدير لشريك حياتك أمام الناس : أجعل شريك حياتك يشعر أنك تقدره خصوصا أمام الناس ، أجعله يشعر أنه أهم إنسان لك على وجه الأرض .




4- تقديم الهدايا : عليك أن تهتم بتقديم الهدايا لشريك حياتك حتى ولو كانت صغيرة كوردة أو شيكولاتة وخصوصا في المناسبات التي تجمعكم كذكرى زواجكم مثلا .




5- تخطيط للتنزه في عطلة نهاية الأسبوع : ليس من الضروري أن تكون النزهة فاخرة أو مكلفة، قد تكون بسيطة مثل التخطيط لنزهة في حديقة بالقرب من بقعة جميلة.




6- قضاء بعض الوقت سويا دون إزعاج من أحد .


وظائف مميزة من مدونة أنا مثقف

دليلك لوظيفة مميزة تحقق أحلامك

"أحصل علي وظيفتك المميزة الأن من أنا مثقف حقق أحلامك أجعل كبري الشركات تصل إليك في أي وقت تريد "


وظائف في جميع الدول العربية و بعض الدول الأوروبية و أمريكا الأن متوفرة للحصول علي عليها في أقل من دقيقتين


"مهما كان تخصصك او مؤهلك الدراسي أو خبرتك حتما ستجد وظيفة أحلامك"


سجل سيرتك الذاتية الأن مجانا

"تاكد من ملئ سيرتك 100% لتحصل على وظيفتك وتكتمل بياناتك"


تعرف علي بعض الشركات علي موقعنا تريد موظفين في جميع التخصصات


وظائف Middle East Broadcasting Networks,  Incوظائف elmenus.comوظائف Life Chemicals Groupوظائف ASIA Pharmaceutical Industries
وظائف Al Nasser Holdingsوظائف Edita Food Industriesوظائف Olympic Groupوظائف Yellow pages( Egypt)
وظائف Nestlé NEARوظائف Nestlé NEARوظائف Nestlé NEARوظائف Nestlé NEAR

من : مدونة أنا مثقف
عزيزي الباحث عن فرصة عمل حقيقة

هل تريد حقاً الحصول علي وظيفة مناسبة هل تبحث عن وظيفة بمرتب مناسب يحقق لك أحلامك؟ هل تريد التعرف علي أول خطوات النجاح في الحصول علي وظيفة؟

سجل سيرتك الذاتية الأن مجانا

"تاكد من ملئ سيرتك 100% لتحصل على وظيفتك وتكتمل بياناتك"




أنت لا تصدقني ! لا تصدق إنك بخطوات بسيطة خلال دقيقتين سوف تحصل علي وظيفتك ! إذا صدق قصص نجاح أخرين حصلوا علي وظائف أحلامهم عن طريقنا

بدأت قصتي مع بيت .كوم قبل نحو 5 سنوات، والآن أنا أستمتع بعملي الحالي، وذلك بفضل بيت.كوم في ذلك الوقت كان لي غيرها من وظيفتين عروض أيضا، وجميع الفرص الثلاثة جاءتني بعد اسبوعين فقط من تقديم طلباتي. أعطى بيت.كوم لي فرصة كبيرة للبحث عن وظيفة في موقعي الحالي (قطر) و ايضا في (الإمارات العربية المتحدة) من خلال القسم وظائفهم الموصى بها. ويمكنني أن تعتمد على بيت.كوم ومن الموصى به لموقع الويب الخاص بي جميع أصدقائي وجميع الباحثين عن عمل من حولي، أو في الخارج حتى. وأخيرا أود أكثر نجاحا في بيت.كوم كما فعلت حقا قمة التكنولوجيا وفريق الإدارة وراء الستائر المعرض.

هاني رشدي - Mawashi Corp. (Meat and Livestock Trading)
أوصي بالتوظيف و البحث عن وظيفة من خلال بيت دوت كوم فهو وفر لي ما أريده تحديداً كموظفة أستقبال مكالمات لخدمة العملاء لأنه في حقيقة الأمر العمل أكثر ملائمة لي بعد ترك وظيفتي لولادتي مباشرة فبالضافة إن الوظيفه التي حصلت عليها من بيت دوت كوم مريحه بالنسبة لي فهي أيضا تجعلني امارس ما افضله وهو حبي لمساعدة الأخرين

بسمة صبري - تم توظيفي في شركة حكومة دبي - وظيفتي خدمة العملاء
أنت ..نعم انت يمكن أن تكون أحد قصص النجاح في الحصول علي وظيفتك أيضا فقط بتلك الخطوات البسيطة في دقيقتين و مجاناً قد تكون أحد قصص نجاحنا...سجل الأن سيرتك الذانية مجانا


كنت اعمل مضقق حسابات في أحد اكبر الشركات المصرية ، بعد ذلك استطعت ان احصل على وظيف في احد شركات دبي و كان ذلك في سبتمبر 2006 ، و لكني تفاجئت بإن الوظيفة لا تناسبني ولا تتأقلم مع قدراتي ، وهذا ما دفعني للدخور و التسجيل على بيت دوت كوم للبحث عن وظيفة احلامي المستقره ، و بالفعل حصلت من خلاله على أكثر من وظيفة و ذهبت لأكثر من مقابلة عمل ، و اخيرا حصلت على وظيفة رأيتها المناسبة لي و الدائمة و بالفعل اصبحت موظف في تلك الشركة من يوليو 2007 حتي ديسمبر 2010. ، وهذا بفضل بيت دوت كوم

منير فؤاد - حصلت على وظيفة في شركة هيئة الطرق والمواصلات -كموظف للمحاسبة المصرفية المالية


" لا تنتظر أكثر من ذلك فقد تفوتك الفرصة التي تبحث عنها فقط خلال دقيقتين


سجل سيرتك الذاتية الأن مجانا

"تاكد من ملئ سيرتك 100% لتحصل على وظيفتك وتكتمل بياناتك"


مميزات ستجدها معنا مجانا بمجرد تسجيل سيرتك الذاتية مجانا


نعم ! نعم ! نعم !.. أريد تسجيل سيرتي الذاتية الان

سجل سيرتك الذاتية الأن مجانا

"تاكد من ملئ سيرتك 100% لتحصل على وظيفتك وتكتمل بياناتك"





سجل سيرتك الذاتية الأن مجانا


مصطلحات سياسية ومعانيها





أرستقراطية : 
تعني باللغة اليونانية سُلطة خواص الناس، وسياسياً تعني طبقة اجتماعية ذات منـزلة عليا تتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع ، وتتكون من الأعيان الذين وصلوا إلى مراتبهم ودورهم في المجتمع عن طريق الوراثة ،واستقرت هذه المراتب على أدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى، وكانت طبقة الارستقراطية تتمثل في الأشراف الذين كانوا ضد الملكية في القرون الوسطى ،وعندما ثبتت سلطة الملوك بإقامة الدولة الحديثة تقلصت صلاحية هذه الطبقة السياسية واحتفظت بالامتيازات المنفعية، وتتعارض الارستقراطية مع الديمقراطية. 



أنثروبولوجيا : 
تعني باللغة اليونانية علم الإنسان ، وتدرس الأنثروبولوجيا نشأة الإنسان وتطوره وتميزه عن المجموعات الحيوانية ،كما أنها تقسم الجماعات الإنسانية إلى سلالات وفق أسس بيولوجية، وتدرس ثقافته ونشاطه. 



أيديولوجية: 
هي ناتج عملية تكوين نسق فكري عام يفسر الطبيعة والمجتمع والفرد، ويحدد موقف فكري معين يربط الأفكار في مختلف الميادين الفكرية والسياسية والأخلاقية والفلسفية. 



أوتوقراطية : 
مصطلح يطلق على الحكومة التي يرأسها شخص واحد، أو جماعة، أو حزب، لا يتقيد بدستور أو قانون، ويتمثل هذا الحكم في الاستبداد في إطلاق سلطات الفرد أو الحزب، وتوجد الأوتوقراطية في الأحزاب الفاشية أو الشبيهة بها، وتعني الكلمة باللاتينية الحكم الإلهي، أي أن وصول الشخص للحكم تم بموافقة إلهية، والاوتوقراطي هو الذي يحكم حكمًا مطلقًا ويقرر السياسة دون أية مساهمة من الجماعة، وتختلف الاوتوقراطية عن الديكتاتورية من حيث أن السلطة في الأوتوقراطية تخضع لولاء الرعية، بينما في الدكتاتورية فإن المحكومين يخضعون للسلطة بدافع الخوف وحده. 



براغماتية (ذرائعية) : 
براغماتية اسم مشتق من اللفظ اليوناني " براغما " ومعناه العمل، وهي مذهب فلسفي – سياسي يعتبر نجاح العمل المعيار الوحيد للحقيقة؛ فالسياسي البراغماتي يدعّي دائماً بأنه يتصرف ويعمل من خلال النظر إلى النتائج العملية المثمرة التي قد يؤدي إليها قراره، وهو لا يتخذ قراره بوحي من فكرة مسبقة أو أيديولوجية سياسية محددة ، وإنما من خلال النتيجة المتوقعة لعمل . والبراغماتيون لا يعترفون بوجود أنظمة ديمقراطية مثالية إلا أنهم في الواقع ينادون بأيديولوجية مثالية مستترة قائمة على الحرية المطلقة ، ومعاداة كل النظريات الشمولية وأولها الماركسية. 



بروسترايكا : 
هي عملية إعادة البناء في الاتحاد السوفيتي التي تولاها ميخائيل جورباتشوف وتشمل جميع النواحي في الاتحاد السوفيتي ، وقد سخر الحزب الشيوعي الحاكم لتحقيقها ، وهي تفكير وسياسة جديدة للاتحاد السوفيتي ونظرته للعالم ، وقد أدت تلك السياسة إلى اتخاذ مواقف غير متشددة تجاه بعض القضايا الدولية ، كما أنها اتسمت بالليونة والتخلي عن السياسات المتشددة للحزب الشيوعي السوفيتي . 



بروليتاريا : 
مصطلح سياسي يُطلق على طبقة العمال الأجراء الذين يشتغلون في الإنتاج الصناعي ومصدر دخلهم هو بيع ما يملكون من قوة العمل، وبهذا فهم يبيعون أنفسهم كأي سلعة تجارية. 

وهذه الطبقة تعاني من الفقر نتيجة الاستغلال الرأسمالي لها، ولأنها هي التي تتأثر من غيرها بحالات الكساد والأزمات الدورية، وتتحمل هذه الطبقة جميع أعباء المجتمع دون التمتع بمميزات متكافئة لجهودها. وحسب المفهوم الماركسي فإن هذه الطبقة تجد نفسها مضطرة لتوحيد مواقفها ليصبح لها دور أكبر في المجتمع. 



بورجوازية : 
تعبير فرنسي الأصل كان يُطلق في المدن الكبيرة في العصور الوسطى على طبقة التجار وأصحاب الأعمال الذين كانوا يشغلون مركزاً وسطاً بين طبقة النبلاء من جهة والعمال من جهة أخرى، ومع انهيار المجتمع الإقطاعي قامت البورجوازية باستلام زمام الأمور الاقتصادية والسياسية واستفادت من نشوء العصر الصناعي ؛ حتى أصبحت تملك الثروات الزراعية والصناعية والعقارية، مما أدى إلى قيام الثورات الشعبية ضدها لاستلام السلطة عن طريق مصادرة الثروة الاقتصادية والسلطة السياسية. 

والبورجوازية عند الاشتراكيين والشيوعيين تعني الطبقة الرأسمالية المستغلة في الحكومات الديمقراطية الغربية التي تملك وسائل الإنتاج. 



بيروقراطية : 
البيروقراطية تعني نظام الحكم القائم في دولة ما يُشرف عليها ويوجهها ويديرها طبقة من كبار الموظفين الحريصين على استمرار وبقاء نظام الحكم لارتباطه بمصالحهم الشخصية ؛ حتى يصبحوا جزءً منه ويصبح النظام جزءً منهم، ويرافق البيروقراطية جملة من قواعد السلوك ونمط معين من التدابير تتصف في الغالب بالتقيد الحرفي بالقانون والتمسك الشكلي بظواهر التشريعات، فينتج عن ذلك " الروتين " ؛ وبهذا فهي تعتبر نقيضاً للثورية، حيث تنتهي معها روح المبادرة والإبداع وتتلاشى فاعلية الاجتهاد المنتجة ، ويسير كل شيء في عجلة البيروقراطية وفق قوالب جاهزة، تفتقر إلى الحيوية. والعدو الخطير للثورات هي البيروقراطية التي قد تكون نهاية معظم الثورات، كما أن المعنى الحرفي لكلمة بيروقراطية يعني حكم المكاتب 






تعددية : 
مذهب ليبرالي يرى أن المجتمع يتكون من روابط سياسية وغير سياسية متعددة، لها مصالح مشروعة متفرقة، وأن هذا التعدد يمنع تمركز الحكم ، ويساعد على تحقيق المشاركة وتوزيع المنافع. 



تكنوقراطية : 
مصطلح سياسي نشأ مع اتساع الثورة الصناعية والتقدم التكنولوجي، وهو يعني (حكم التكنولوجية) أو حكم العلماء والتقنيين، وقد تزايدت قوة التكنوقراطيين نظراً لازدياد أهمية العلم ودخوله جميع المجالات وخاصة الاقتصادية والعسكرية منها، كما أن لهم السلطة في قرار تخصيص صرف الموارد والتخطيط الاستراتيجي والاقتصادي في الدول التكنوقراطية، وقد بدأت حركة التكنوقراطيين عام 1932 في الولايات المتحدة الأمريكية ،حيث كانت تتكون من المهندسين والعلماء والتي نشأت نتيجة طبيعة التقدم التكنولوجي. 

أما المصطلح فقد استحدث عام 1919 على يد وليام هنري سميث الذي طالب بتولي الاختصاصيين العلميين مهام الحكم في المجتمع الفاضل. 



ثيوقراطية : 
نظام يستند إلى أفكار دينية مسيحية ويهودية ، وتعني الحكم بموجب الحق الإلهي ! ، وقد ظهر هذا النظام في العصور الوسطى في أوروبا على هيئة الدول الدينية التي تميزت بالتعصب الديني وكبت الحريات السياسية والاجتماعية ، ونتج عن ذلك مجتمعات متخلفة مستبدة سميت بالعصور المظلمة. 



دكتاتورية : 
كلمة ذات أصل يوناني رافقت المجتمعات البشرية منذ تأسيسها ، تدل في معناها السياسي حالياً على سياسة تصبح فيها جميع السلطات بيد شخص واحد يمارسها حسب إرادته، دون اشتراط موافقة الشعب على القرارات التي يتخذها. 



ديماغوجية : 
كلمة يونانية مشتقة من كلمة (ديموس)، وتعني الشعب، و(غوجية) وتعني العمل، أما معناها السياسي فيعني مجموعة الأساليب التي يتبعها السياسيون لخداع الشعب وإغراءه ظاهرياً للوصول للسلطة وخدمة مصالحهم. 



ديمقراطية : 
مصطلح يوناني مؤلف من لفظين الأول (ديموس) ومعناه الشعب، والآخر (كراتوس) ومعناه سيادة، فمعنى المصطلح إذاً سيادة الشعب أو حكم الشعب . والديمقراطية نظام سياسي اجتماعي تكون فيه السيادة لجميع المواطنين ويوفر لهم المشاركة الحرة في صنع التشريعات التي تنظم الحياة العامة، والديمقراطية كنظام سياسي تقوم على حكم الشعب لنفسه مباشرة، أو بواسطة ممثلين منتخبين بحرية كاملة ( كما يُزعم ! ) ، وأما أن تكون الديمقراطية اجتماعية أي أنها أسلوب حياة يقوم على المساواة وحرية الرأي والتفكير، وأما أن تكون اقتصادية تنظم الإنتاج وتصون حقوق العمال، وتحقق العدالة الاجتماعية. 

إن تشعب مقومات المعنى العام للديمقراطية وتعدد النظريات بشأنها، علاوة على تميز أنواعها وتعدد أنظمتها، والاختلاف حول غاياتها ، ومحاولة تطبيقها في مجتمعات ذات قيم وتكوينات اجتماعية وتاريخية مختلفة، يجعل مسألة تحديد نمط ديمقراطي دقيق وثابت مسألة غير واردة عملياً، إلا أن للنظام الديمقراطي ثلاثة أركان أساسية: 

أ‌- حكم الشعب . 
ب-المساواة . 
ج‌- الحرية الفكرية . 

ومعلوم استغلال الدول لهذا الشعار البراق الذي لم يجد تطبيقًا حقيقيًا له على أرض الواقع ؛ حتى في أعرق الدول ديمقراطية – كما يقال - . ومعلوم أيضًا تعارض بعض مكونات هذا الشعار البراق الذي افتُتن به البعض مع أحكام الإسلام . 



راديكالية (جذرية) : 
الراديكالية لغة نسبة إلى كلمة راديكال الفرنسية وتعني الجذر، واصطلاحاً تعني نهج الأحزاب والحركات السياسية الذي يتوجه إلى إحداث إصلاح شامل وعميق في بنية المجتمع، والراديكالية هي على تقاطع مع الليبرالية الإصلاحية التي يكتفي نهجها بالعمل على تحقيق بعض الإصلاحات في واقع المجتمع، والراديكالية نزعة تقدمية تنظر إلى مشاكل المجتمع ومعضلاته ومعوقاته نظرة شاملة تتناول مختلف ميادينه السياسية والدستورية والاقتصادية والفكرية والاجتماعية، بقصد إحداث تغير جذري في بنيته، لنقله من واقع التخلف والجمود إلى واقع التقدم والتطور. 


* ومصطلح الراديكالية يطلق الآن على الجماعات المتطرفة والمتشددة في مبادئها 


رأسمالية : 
الرأسمالية نظام اجتماعي اقتصادي تُطلق فيه حرية الفرد في المجتمع السياسي، للبحث وراء مصالحه الاقتصادية والمالية بهدف تحقيق أكبر ربح شخصي ممكن، وبوسائل مختلفة تتعارض في الغالب مع مصلحة الغالبية الساحقة في المجتمع... وبمعنى آخر : إن الفرد في ظل النظام الرأسمالي يتمتع بقدر وافر من الحرية في اختيار ما يراه مناسباً من الأعمال الاقتصادية الاستثمارية وبالطريقة التي يحددها من أجل تأمين رغباته وإرضاء جشعه، لهذا ارتبط النظام الرأسمالي بالحرية الاقتصادية أو ما يعرف بالنظام الاقتصادي الحر، وأحياناً يخلي الميدان نهائياً لتنافس الأفراد وتكالبهم على جمع الثروات عن طريق سوء استعمال الحرية التي أباحها النظام الرأسمالي. 

رجعية : 
مصطلح سياسي اجتماعي يدل على التيارات المعارضة للمفاهيم التقدمية الحديثة وذلك عن طريق التمسك بالتقاليد الموروثة، ويرتبط هذا المفهوم بالاتجاه اليميني المتعصب المعارض للتطورات الاجتماعية السياسية والاقتصادية إما من مواقع طبقية أو لتمسك موهوم بالتقاليد، وهي حركة تسعى إلى التشبث بالماضي؛ لأنه يمثل مصالح قطاعات خاصة من الشعب على حساب الصالح العام. ( وقد استورد المنافقون هذا المصطلح من الغرب وحاولوا إلصاقه بأهل الإسلام ! الداعين إلى تحكيم الكتاب والسنة ) . 

شوفينية : 
مصطلح سياسي من أصل فرنسي يرمز إلى التعصب القومي المتطرف، وتطور معنى المصطلح للدلالة على التعصب القومي الأعمى والعداء للأجانب، كما استخدم المصطلح لوصم الأفكار الفاشية والنازية في أوروبا، ويُنسب المصطلح إلى جندي فرنسي اسمه نيقولا شوفان حارب تحت قيادة نابليون وكان يُضرب به المثل لتعصبه لوطنه. 

غيفارية : 
نظرية سياسية يسارية نشأت في كوبا وانتشرت منها إلى كافة دول أمريكا اللاتينية، مؤسسها هو ارنتسوتشي غيفارا أحد أبرز قادة الثورة الكوبية، وهي نظرية أشد تماسكاً من الشيوعية، وتؤيد العنف الثوري ، وتركز على دور الفرد في مسار التاريخ، وهي تعتبر الإمبريالية الأمريكية العدو الرئيس للشعوب، وترفض الغيفارية استلام السلطة سلمياً وتركز على الكفاح المسلح وتتبنى النظريات الاشتراكية. 

فاشية : 
نظام فكري وأيديولوجي عنصري يقوم على تمجيد الفرد على حساب اضطهاد جماعي للشعوب، والفاشية تتمثل بسيطرة فئة دكتاتورية ضعيفة على مقدرات الأمة ككل، طريقها في ذلك العنف وسفك الدماء والحقد على حركة الشعب وحريته، والطراز الأوروبي يتمثل بنظام هتلر وفرانكو وموسيليني، وهناك عشرات التنظيمات الفاشية التي ما تزال موجودة حتى الآن ، وهي حالياً تجد صداها عند عصابات متعددة في العالم الثالث، واشتق اسم الفاشية من لفظ فاشيو الإيطالي ويعني حزمة من القضبان استخدمت رمزاً رومانياً يعني الوحدة والقوة، كما أنها تعني الجماعة التي انفصلت عن الحزب الاشتراكي الإيطالي بعد الحرب بزعامة موسيليني الذي يعتبر أول من نادى بالفاشية كمذهب سياسي. 

فيدرالية : 
نظام سياسي يقوم على بناء علاقات تعاون محل علاقات تبعية بين عدة دول يربطها اتحاد مركزي ؛ على أن يكون هذا الاتحاد مبنيًا على أساس الاعتراف بوجود حكومة مركزية لكل الدولة الاتحادية، وحكومات ذاتية للولايات أو المقاطعات التي تنقسم إليها الدولة، ويكون توزيع السلطات مقسماً بين الحكومات الإقليمية والحكومة المركزية. 

كونفدرالية : 
يُطلق على الكونفدرالية اسم الاتحاد التعاهدي أو الاستقلالي ؛ حيث تُبرم اتفاقيات بين عدة دول تهدف لتنظيم بعض الأهداف المشتركة بينها ؛ كالدفاع وتنسيق الشؤون الاقتصادية والثقافية ، وإقامة هيئة مشتركة تتولى تنسيق هذه الأهداف ، كما تحتفظ كل دولة من هذه الدول بشخصيتها القانونية وسيادتها الخارجية والداخلية ، ولكل منها رئيسها الخاص بها 




ليبرالية (تحررية) : 
مذهب رأسمالي اقترن ظهوره بالثورة الصناعية وظهور الطبقة البرجوازية الوسطى في المجتمعات الأوروبية، وتمثل الليبرالية صراع الطبقة الصناعية والتجارية التي ظهرت مع الثورة الصناعية ضد القوى التقليدية الإقطاعية التي كانت تجمع بين الملكية الاستبدادية والكنيسة. 

وتعني الليبرالية إنشاء حكومة برلمانية يتم فيها حق التمثيل السياسي لجميع المواطنين ، وحرية الكلمة والعبادة ، وإلغاء الامتيازات الطبقية، وحرية التجارة الخارجية ، وعدم تدخل الدولة في شؤون الاقتصاد إلا إذا كان هذا التدخل يؤمن الحد الأدنى من الحرية الاقتصادية لجميع المواطنين. 
مبدأ أيزنهاور: 
أعلنه الرئيس الأمريكي دوايت أيزنهاور في الخامس من يناير عام 1957م ضمن رسالة وجهها للكونجرس في سياق خطابه السنوي الذي ركز فيه على أهمية سد الفراغ السياسي الذي نتج في المنطقة العربية بعد انسحاب بريطانيا منها، وطالب الكونجرس بتفويض الإدارة الأمريكية بتقديم مساعدات عسكرية للدول التي تحتاجها للدفاع عن أمنها ضد الأخطار الشيوعية، وهو بذلك يرمي إلى عدم المواجهة المباشرة مع السوفيت وخلق المبررات، بل إناطة مهمة مقاومة النفوذ والتسلل السوفيتي إلى المناطق الحيوية بالنسبة للأمن الغربي بالدول المعنية الصديقة للولايات المتحدة عن طريق تزويدها بأسباب القوة لمقاومة الشيوعية ، وكذلك دعم تلك الدول اقتصادياً حتى لا تؤدي الأوضاع الاقتصادية السيئة إلى تنامي الأفكار الشيوعية. 

مبدأ ترومان : 
أعلنه الرئيس الأمريكي هاري ترومان في مارس 1947 م للدفاع عن اليونان وتركيا وشرق البحر الأبيض المتوسط في وجه الأطماع السوفيتية، ودعم الحكومات المعارضة للأيديولوجيات السوفيتية الواقعة في هذه المنطقة، والهدف من هذا المبدأ هو خنق القوة السوفيتية ومنعها من التسرب إلى المناطق ذات الثقل الاستراتيجي والاقتصادي البارز بالنسبة للأمن الغربي. 


مبدأ كارتر : 
أعلنه الرئيس الأمريكي جيمي كارتر، أكد فيه تصميم الولايات المتحدة على مقاومة أي خطر يهدد الخليج ؛ بما في ذلك استخدام القوة العسكرية، وكانت جذور هذا المبدأ هي فكرة إنشاء قوات التدخل السريع للتدخل في المنطقة وحث حلفائها للمشاركة في هذه القوة، وقد أنشئت قيادة عسكرية مستقلة لهذه القوة عرفت (بالسنتكوم). 

مبدأ مونرو: 
وضعه الرئيس الأمريكي جيمس مونرو عام 1823 م وحمل اسمه ؛ وينص على تطبيق سياسة شبه انعزالية في الولايات المتحدة الأمريكية في علاقاتها الخارجية، وظل هذا المبدأ سائداً في محدودية الدور الأمريكي في السياسة الدولية حتى الحرب العالمية الثانية في القرن الحالي حين خرجت أمريكا إلى العالم كقوة دنيوية عظمى. 


مبدأ نيكسون: 
أعلنه الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون في يوليو عام 1969 م ؛ وينص على أن الولايات المتحدة ستعمل على تشجيع بلدان العالم الثالث على تحمل مسؤوليات أكبر في الدفاع عن نفسها، وأن يقتصر دور أمريكا على تقديم المشورة وتزويد تلك الدول بالخبرة والمساعدة ( ! ) 

مبدأ ويلسون : 
وضعه الرئيس الأمريكي وودر ويلسون عام 1918 م ؛ ويتألف من 14 نقطة، ويركز على مبدأ الاهتمام بصورة أكبر بمستقبل السلم والأمن في الشرق الأوسط ، وكان هذا المبدأ ينص على علنية الاتفاقيات كأساس لمشروعيتها الدولية، وهو ما كان يحمل إدانة صريحة لاتفاقية سايكس بيكو التي سبقت إعلانه بسنتين، ولمبدأ الممارسات الدبلوماسية التآمرية التي مارستها تلك الدول. 

كما دعا مبدأ ويلسون ضمن بنوده إلى منح القوميات التي كانت تخضع لسلطة الدولة العثمانية كل الضمانات التي تؤكد حقها في الأمن والتقدم والاستقلال، والطلب من حلفائه الأوروبيين التخلي عن سياساتهم الاستعمارية واحترام حق الشعوب في تقرير مصيرها ( ! ) 

ولما اصطدمت مبادئه بمعارضة حلفائه الأوروبيين في المؤتمر الذي عقد بعد الحرب العالمية الأولى في باريس، أمكن التوفيق بين الموقفين بالعثور على صيغة (الانتداب الدولي) المتمثل في إدارة المناطق بواسطة عصبة الأمم وبإشراف مباشر منها، على أن توكل المهمة لبريطانيا وفرنسا نيابة عن العصبة ( !) 

يسار - يمين : 
اصطلاحان استخدما في البرلمان البريطاني، حيث كان يجلس المؤيدون للسلطة في اليمين ، والمعارضون في اليسار ؛ فأصبح يُطلق على المعارضين للسلطة لقب اليسار، وتطور الاصطلاحان نظراً لتطور الأوضاع السياسية في دول العالم ؛ حيث أصبح يُطلق اليمين على الداعين للمحافظة على الأوضاع القائمة، ومصطلح اليسار على المطالبين بعمل تغييرات جذرية، ومن ثم تطور مفهوم المصطلحان إلى أن شاع استخدام مصطلح اليسار للدلالة على الاتجاهات الثورية ، واليمين للدلالة على الاتجاهات المحافظة، والاتجاهات التي لها صبغة دينية. 

الاشتراكية : 
أن يكون لديك بقرتان فتعطى واحدة لجارك. 
الشيوعية : 
أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الأثنين وتمنحك بعض اللبن. 
الفاشية : 
أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الأثنين وتبيع لك بعض اللبن. 
النازية : 
أن يكون لك بقرتان فتأخذ الحكومه الأثنين وتعدمك . 
البيروقراطية : 
أن يكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الأثنين تقتل واحدة وتحلب الاخرى وتلقى باللبن بعيدا. 

شركه أمريكية : 
أن يكون لديك بقرتان فتبيع واحدة وترغم الأخرى على أن تعطيك لبن أربع بقرات 
ثم تستأجر خبيرا استشاريا لفهم لماذا ماتت البقرة ..؟؟؟؟ 

شركه يابانية : 
أن تكون لديك بقرتان تعيد تصميمهما جينيا بحيث تصير عشر حجم البقرة الطبيعية 
مع مضاعفة اللبن عشرين مرة ثم تبتكر شخصية بقرة للرسوم المتحركة أسمها (كاوكيمون) وتسوقها فى العالم كله. 


شركة ألمانية : 
أن تكون لديك بقرتان تعيد تصميمهما جينيا بحيث تعيش الواحدة مائة عام 
وتحلب نفسها وتأكل مرة كل شهر. 

شركة صينية : 
أن تكون لديك بقرتان ولديك 300 عامل لحلبهما وتنشر أخبارا عن اٍنعدام البطالة 
وتقدم صناعة الألبان وتعتقل الصحفى الذى نشر الأرقام الحقيقية. 


شركة هندية : 
أن تكون لديك بقرتان وأنت تعبدهما . 


شركة بريطانية : 
أن يكون لديك بقرتان مجنونتان. 

شركة مصرية : 
أن يكون لديك بقرتان وبعتهم وبعت لبنهم 
وبعت هدومك وبعت عيالك. 

الاشتراكية : 
أن يكون لديك بقرتان فتعطى واحدة لجارك. 
الشيوعية : 
أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الأثنين وتمنحك بعض اللبن. 
الفاشية : 
أن تكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الأثنين وتبيع لك بعض اللبن. 
النازية : 
أن يكون لك بقرتان فتأخذ الحكومه الأثنين وتعدمك . 
البيروقراطية : 
أن يكون لديك بقرتان فتأخذ الحكومة الأثنين تقتل واحدة وتحلب الاخرى وتلقى باللبن بعيدا. 

شركه أمريكية : 
أن يكون لديك بقرتان فتبيع واحدة وترغم الأخرى على أن تعطيك لبن أربع بقرات 
ثم تستأجر خبيرا استشاريا لفهم لماذا ماتت البقرة ..؟؟؟؟ 

شركه يابانية : 
أن تكون لديك بقرتان تعيد تصميمهما جينيا بحيث تصير عشر حجم البقرة الطبيعية 
مع مضاعفة اللبن عشرين مرة ثم تبتكر شخصية بقرة للرسوم المتحركة أسمها (كاوكيمون) وتسوقها فى العالم كله. 


شركة ألمانية : 
أن تكون لديك بقرتان تعيد تصميمهما جينيا بحيث تعيش الواحدة مائة عام 
وتحلب نفسها وتأكل مرة كل شهر. 

شركة صينية : 
أن تكون لديك بقرتان ولديك 300 عامل لحلبهما وتنشر أخبارا عن اٍنعدام البطالة 
وتقدم صناعة الألبان وتعتقل الصحفى الذى نشر الأرقام الحقيقية. 


شركة هندية : 
أن تكون لديك بقرتان وأنت تعبدهما . 


شركة بريطانية : 
أن يكون لديك بقرتان مجنونتان. 

عشرة اقتراحات للتعامل مع التوتر





هل أنت متوتر وعصبي؛ إليك عشرة اقتراحات للتعامل مع التوتر الذي تمر به:

1_ تكلم عما تشعر به:
عندما يزعجك أي شيء، تكلم عنه. لا تكبته في داخلك. تباحث فيما يقلقك مع شخص تثق به مثل زوجك أو زوجتك، أبيك، أمك، أحد اصدقائك، طبيب العائلة، أحد معلميك في المدرسة، أو حتى عميدك. فالتعبير عما تشعر به يساعدك في التخفيف من توترك والنظر إليه بطريقة أفضل. وفي الكثير من الاحيان تستطيع أن تكتشف كيف 
تتعامل معه.



2_أهرب لفترة من الوقت:
في بعض الأحيان حين تتعرض لمشكلة ما حاول الهرب منها، فهذا سيساعدك _ انغمس في كتاب شيق أو فيلم مثير أو رحلة قصيرة. لن ينفعك المكوث في مكانك وتعرضك للعذاب، كنوع من عقاب الذات. فالحل الأسلم يكون بالهروب لفترة قصيرة تلتقط فيها أنفاسك وتستعيد توازنك. ولكن عد إلى مشكلتك وتعامل معها حينما تشعر بأنك، أو بأن الأشخاص الذين من حولك، مستعدون لذلك بشكل أفضل عاطفياً وعقلياً.



3_تخلص من غضبك بالعمل:
إذا شعرت أنك تلجأ إلى الغضب في تصرفك، تذكر أن الغضب، مع كونه يعطيك شعوراً وقتياً بالسلطة، إلا انه في النهاية يجعلك تشعر بالندم. إذا أحسست أنك ستصب غضبك على شخص ما حاول ضبط نفسك لأطول وقت ممكن. وفي ذلك الوقت حاول القيام بشيء مفيد تخفف فيه من غضبك. إنغمس في أي نوع من النشاطات الجسدية، مثل الاعتناء بالحديقة، غسل السيارة أو أي شيء آخر. فالتخلص من غضبك بواسطة العمل لمدة يوم أو يومين يجعلك تشعر بأنك في حالة أفضل للتعامل مع مشكلتك.



4_تنازل قليلاً من فترة لأخرى:
تذكر أن العراك الدائم والعناد مع من حولك هي طريقة تصرف الأطفال الصغار. تشبث بما تعلم بصحته، ولكن بهدوء. فهنالك دائماً احتمال بأن تكون مخطئاً. وحتى لو كنت محقاً مئة بالمئة في مسألة ما فمن الأفضل لك ولجسدك أن تأخذ الأمور بروية. إذا رضخت أحياناً فستجد أن الآخرين سيرضخون أيضاً. وستكون النتيجة ارتياحك من التوتر، والتوصل إلى حل عملي والشعور بالاكتفاء والنضوج.



5_حاول مساعدة الآخرين:
إذا شعرت أنك دائم القلق حول نفسك، حاول القيام بعمل ما للآخرين. إذا لم تكن تعرف إنساناً محتاجاً، فهناك جمعيات عديدة ترحب بالمتطوعين. وسترى أن الاهتمام بالآخرين سيفيدك أنت أيضاً من خلال مشاركتك لقدراتك مع من يحتاجها.



6_اهتم بعمل واحد في وقت واحد:
تشكل الأعباء اليومية العادية حملاً ثقيلاً على كاهل الأشخاص المتوترين. فلا يجدون طريقة لإنهاء أعمالهم وحتى المهمة جداً منها. تلك حالة مؤقتة وبإمكان الشخص التخلص منها. أفضل طريقة لذلك تكون باهتمامه أولاً بالأمور المستعجلة واحداً تلو الآخر وترك ما تبقى لوقت آخر. عندما يتخلص من تلك الأعباء سيجد أن التخلص من الباقين ليس صعباً.
إذا شعرت أنك لا تقدر أن تؤجل أي شيء، قف وفكر: هل أنت متأكد من أنك لا تبالغ في أهمية الأعمال التي تتولاها؟


7_لا يستطيع أياً كان القيام بأي عمل كان:
يتوقع بعض الأشخاص الكثير من أنفسهم، مما يضعهم في حالة مستمرة من القلق والتوتر لأنهم يعتقدون بأنهم مقصرون. فهم يهدفون إلى الكمال في كل شيء. يشكل هذا التفكير دعوة مفتوحة للفشل. فليس باستطاعة أحد إنجاز كل شيء إلى أقصى درجات الكمال. فكر بالأعمال التي تبرع فيها وركز اهتمامك وطاقتك عليها. من الأرجح أن تكون تلك الأعمال التي تحبها والتي تعطيك أعلى درجات الاكتفاء. أما الأعمال التي لا تبرع فيها كثيراً فحاول جهدك قدر المستطاع، فأنت لا تقدر على تحقيق المستحيل.


8_لا تنتقد الآخرين:
يتوقع بعض الأشخاص الكثير من الآخرين، ويشعرون بالإحباط والخيبة إذا فشل ذلك الشخص في تحقيق توقعاتهم. هذا الشخص يمكن أن يكون الزوج أو الزوجة أو طفلاً تحاول تسييره في طريق معين يناسبك. تذكر أن لكل شخص قدراته وقيمه وحتى أخطاءه الخاصة به، وحقه في أن يكون هو هو. فالأشخاص الذين تخيبهم أخطاء الآخرين، سواء أكانت وهمية أو حقيقية، هم في الحقيقة خائبو الظن بأنفسهم. فبدلاً من انتقاد سلوك الآخرين حاول البحث عن النقاط الجيدة فيهم وساعدهم على تحسينها أكثر.


9_إمنح الشخص الآخر فرصة:
يشعر الأشخاص الذين يعانون من التوتر العاطفي بأن عليهم "الوصول أولاً" _ أي أن يسبقوا الطرف الآخر حتى في أبسط الأمور. إذا شعر عدد كاف منا بذلك، وأكثرنا يشعر فعلاً بذلك، فسيصبح كل شيء سباقاً كبيراً. وفي هذا السباق لابد من وجود متضررين إما جسدياً أو عاطفياً أو عقلياً. ولكن من الممكن أن نطمح إلى وضع أفضل. فالتنافس مُعدٍ وكذلك التعاون. فعندما تمنح الطرف الآخر فرصة فأنت تسهل كثيراً من الأمور على نفسك، وعندما يشعر بأنك لا تشكل أي تهديد له فلن يعود يسبب لك أي مشكلة.


10_كن هناك:
معظمنا يشعر بأنه في بعض الأحيان مهمل. نظن أن الآخرين لا يريدوننا بينما هم في الحقيقة ينتظرون المبادرة الاولى من جهتنا. إذ ذاك نكون نحن الذين نخفض من قيمة أنفسنا وليس الآخرين. من الأسلم لنا أن نأخذ المبادرة أحياناً بدلاً من الجلوس والانتظار وعزل أنفسنا. وطبعاً علينا أن لا نكون مندفعين كثيراً، فالاندفاع بطريقة خاطئة يعرضنا فعلاً لعدم محبة الآخرين لنا. يجب اعتمادنا للتوسط وبين الانسحاب من المجتمع والاندفاع الأخرق.